ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿੰਝ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਚ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਕੀਤੀ ਲੜਾਈ

ਕੁੱਝ ਹੀ ਪਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਵਾਨ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਏ। ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਪੰਜਾਬੀ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਬੜੇ ਹੀ ਸਾਧਾਰਨ ਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਠੰਢੇ-ਦਬਾਅ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੰਘੀ ਨਿਊ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ (NDP) ਦੇ ਨੇਤਾ ਲਈ ਪਸੰਦੀਦਾ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਰੈਂਪਟਨ, ਓਨਟਾਰੀਓ ਵਿਚ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੇ 6 ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਇਕ ਵੀਡੀਓ, ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਗਈ। ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਪਲ ਭਰ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮਫੋਬਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਿਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ - ਜਗ੍ਹਾ, ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ - ਘਟਨਾ 'ਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ।

ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਸਫੋਟ ਕਰਕੇ ਅਣਦੇਖਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ।"

ਪ੍ਰੇਮ ਲਈ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦਾ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਨਾਅਰਾ ਵਿਆਪਕ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ।

6 ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਨਵੇਂ undercurrents ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਐਨਡੀਪੀ ਲਈ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨਫ਼ਰਤ, ਡਰ ਅਤੇ ਵੰਡ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਉਸ ਦਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮੰਗ ਸਿੱਖੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਨਵੇਂ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਠੰਡਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਭੂਰਾ, ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਪਗੜੀਧਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਬਕਾਇਆ ਸੀ, ਜੋ 1980ਵਿਆਂ ਵਿੱੱਚ ਬਰੈਂਪਟਨ, ਓਨਟਾਰੀਓ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।

ਉਸ ਪਲ ਵਿਚ ਜਿਸ 'ਚ ਨਸਲੀ ਔਰਤ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੀ। ਕਈ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਉਂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਕ ਸਿੱਖ ਹੈ।

ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਪਲ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਰਕ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸਲਾਮਫੋਬੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਨਸਲਵਾਦ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੈਡਰਲ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਮੁੱਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਪਰ ਇਹ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਿਹਤ, ਕਲਿਆਣ ਸੁਧਾਰ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਕੌਮੀ ਰੱਖਿਆ, ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਦਿਵਾਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੀਤੀਗਤ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਨੇਤਾ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਗਤ ਵਿਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ।